有关哲学思考题的问题

1.自然界的存在和发展是客观的。可以从人类产生以前和以后两个方面进行认识，主要是正确认识人类产生以后，“自然界处处打上了人的意识的烙印”，但自然界的存在和发展仍然是客观的。因为，人们无论是利用还是改造自然物，都必须以尊重自然物的客观属性和规律为前提。⑴自然界先于人和人的意识而存在。主要运用三大起源（天体起源、生命起源和人类起源）的知识说明自然界先于人和人的意识而产生。⑵人类产生之后，自然界的存在和发展也不以人的意识为转移。①人类产生以后，“自然界处处打上了人的意识的烙印”。但自然界的存在和发展仍然是客观的。②从人们利用自然物来看，一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。从人类改造自然物来看，人们为了满足自己各方面的需要，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。从人与自然的关系来看。在自然面前人是不能随心所欲的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。人类目前面临的问题之一，就是人与自然的关系问题。人与自然应该是和谐的关系，不是人单纯地征服自然。人类要征服自然，就必须承认和尊重自然，否则会遭到自然的报复。2.人类社会的存在和发展是客观的。⑴人类社会是客观的，是说人类社会从本质上是客观的，并非说所有的社会现象都是客观的，从现象上看，人类社会既有物质现象，也有意识现象。⑵从人类社会的产生、人类社会存在和发展的基础－物质资料的生产方式、支配人类社会发展规律等三个方面说明其客观性。①人类的产生是生命自然进化的结果，是客观的。反对各种形式的“神创论”。②物质资料的生产方式是客观的。物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一。它的形成和发展是不以人的意志为转移的。表现在：第一，生产力是生产方式的主要因素。生产力的存在和发展是客观的。每一代人只能根据既成的历史条件发展生产力。创造新的生产力要遵循客观的自然规律和社会规律。因而，人们既不可能随心所欲地选择生产力，也不能随心所欲地发展生产力，生产力的发展是由诸多客观因素决定的。第二，生产关系也是生产方式的因素。生产关系的形成和发展也是客观的。生产关系只能由生产力的实际状况来决定。有什么样的生产力水平就有什么样的生产关系与之相适应。生产关系形成是客观的。生产关系的变更也是由生产力的发展决定的。生产力水平提高了，生产关系才会随之发生相应的变化和发展。生产关系的发展也是不以人的意志为转移的。人类社会发展也是受到客观规律支配的。总之，物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，它集中地体现了人类社会的物质性。那种认为“人们能选择什么样的生产力或者随意发展生产力”的观点和“我们要尽快发展生产力和生产关系，人为加快社会发展”等观点都是片面强调了人的主观能动性，而没有看到“物质资料生产方式的形成和发展是客观的”和“人类社会发展是客观的”，因而是错误观点。③社会规律同自然规律一样，也是客观的，不依人的意识为转移的。⑶社会是由人组成的，社会活动是人有意识、有目的的活动。但人的活动不是随心所欲的，人的活动要受生产力水平、生产关系状况等其它客观条件及客观规律的制约。3.整个世界包括自然界、人类社会和人的意识三个部分。其中，前二者是客观的，是不依人的意识为转移的；第三者在形式上是主观的，在内容上是客观的，是客观事物在人脑中的反映。