底比斯为什么能战胜斯巴达？

公元前371年，在琉克特拉爆发了一场影响整个希腊的战役，这场战役中底比斯一方以劣势兵力击败了斯巴达军，获得了战役的胜利，颠覆了斯巴达的霸权。那么，底比斯人为何能取得这场战役的胜利呢？从底比斯主观方面来总结，原因如下：

1. 在一场战役中，统帅的指挥调度是至关重要的，而底比斯的统帅就是充分研习了哲♂学，领略了世间万物的真谛。史载“此人（伊帕密浓达）的哲♂学老师是塔兰图姆城的吕西斯……他是那样依恋老师，以至于在年轻时比之同龄人他更喜欢与这位冷酷又严肃的老人交往”“当他参加或是参与讨论公务或是谈论哲♂学问题的聚会时，他从未在讨论结束前离开过”。就是他，在此战中创造性地使用了斜击战术，致使斯巴达军阵脚大乱，一战而溃。

2. 本来底比斯人就精通搅基。在底比斯，就有一座艾奥劳斯的坟墓，传说他是盖世英雄赫拉克勒斯的基友，一直在亚里士多德的时代，同性爱人们都在他的坟墓前发誓不离不弃。而底比斯人更是从自身当中选出300位，不对，应该说是150对爱人，组成了战斗力高强的神圣军团。“即使是同一个部族或家庭的成员，面临生命交关的时候还是只顾自己，无法发挥相互救援的精神；然而基于友爱的情谊所组成的单位，是一支冲不散打不破的队伍，在战场上面可以所向无敌。这些爱人同志羞于让所爱者看到自己的缺点；被爱者在爱人面前，愿意冲入最危险的地方去救助他们的同志，即使粉身碎骨也无所畏惧。比起身边共同的战友，他们更关心那些不在场的爱人，这也是无足为奇的事；如同有这么一位人士所表现出的情操，当他的敌人前来杀他的时候，提出诚挚的要求希望从胸口刺进去，以免他的爱人看到他的伤口在背上而感到惭愧。”“腓力在战后巡视这个杀戮之地，来到一个位置发现300人组成的方阵，全部战死在一起。他开始感到很奇怪，等到知道这是爱人同志所组成的队伍之后，留着眼泪说：‘任何人要是对他们的壮烈牺牲有丝毫怀疑，不禁心地卑鄙而且会受到天谴。’”在基情的加护下，他们的战斗力自然高超。这场战役中，斯巴达人本想用自己所擅长的侧翼机动战术对底比斯进行侧翼包抄，但是底比斯军却抢先一步，动用了神圣军团，列阵击败了对手前来包抄侧翼的的分遣队，取得了战役的主动权。

3. 这往往是大家所忽略的一项，但是不可不提。普鲁塔克曾提到过，“斯巴达在琉克特拉败给了我军摔♂跤手出身的战士”。普鲁塔克是比奥提亚出身，当时底比斯在比奥提亚同盟中独领领导权。

   斯巴达人虽然也擅长搅基，但是他们没有优秀的领导人和正确理论的指导，精锐部队又无法抗衡对手，所以就这么输了，输掉了他们的霸权，希腊历史就要开启新的篇章了。

   参考资料：
   《西方战争艺术》，阿彻·琼斯著
   《佩罗披达斯传》，普鲁塔克著
   《外族名将传·伊帕密浓达传》，奈波斯著
   《为什么荷马总是按照拳击、摔跤、赛跑这一顺序安排项目》，普鲁塔克著
   

伊巴密浓达针对当时传统的希腊步兵方阵进行了改革，改革主要体现在步兵的序列队列、配置人数、长矛长度、兵种协同等方面，另外还有一点就是体现在他个人的军事指挥艺术方面的才能，这是主观因素！客观因素在于当时的斯巴达刚刚以伯罗奔尼撒同盟盟主的身份赢得了对提洛同盟的持久战胜利，在这场持久战中，尽管斯巴达战胜了雅典，但它是借助了波斯帝国阿契美尼德王朝的外力所致，否则单凭穷兵黩武是战胜不了雅典的，而且该持久战后的斯巴达已经是强弩之末，斯巴达长期处于内部持续出现的不安定中，自身公民人口不多，经常肆意残杀被征服地奴隶，并强征他们为阵前敢死队，斯巴达经过内部动荡的沉重打击，表面上称雄于巴尔干半岛，实际上除了打仗，他们在经济、人文、艺术、航海等各方面落后于大部分城邦，贵族寡头式政治和军营式管理根本无法在其他城邦建立威信和名望，因而遇到战斗力与其相当、战术上更胜一筹的底比斯，也只有被击败的命运。

因为他们勇敢、团结、而且不甘成为亡国奴